戏剧是以语言、动作、舞蹈、音乐、木偶等形式，以达到叙事目的的一种舞台表演艺术。
在传统文化中，戏剧一般被称之为戏曲，它像一颗璀璨的明珠，闪耀着不凡的光辉，在中华文化上留下浓墨重彩的一笔。
而这之中，以宗教故事“目连救母”为题材的目连戏，则是有据可考的第一个剧目，被誉为中国戏曲的“戏祖”。
它究竟讲了什么？有着怎样深远的影响力？如果你对此也很感兴趣，不妨随我一起认识它。
用心良苦的原作“目连救母”
图片来源网络，联系侵删
既然目连戏是以宗教故事“目连救母”为题材，首先便要知道“目连救母”究竟讲的什么故事。
这则故事最早见于东汉初由印度传入我国的《佛说盂兰盆经》，讲述了佛陀弟子目连为了拯救亡母出地狱的故事。
其中亦涉及到七月十五设盂兰盆节的佛教典故，其故事核心是劝人向善，劝子行孝。
故事至唐、五代时，就出现多种有关目连的变文，故事趋于完善。
唐代人改编成说唱文学《目连救母》，北宋时始有连演 7天的《目连救母》杂剧。
到了明代，《目连救母劝善戏文》等传奇剧本相继出世。
到了清康熙年间，皇家曾搬演目连救母传奇等等。
这便是目连戏经历了由民间进入宫廷，经过宫廷整理、提炼、完善，再走向民间的过程。
目连戏的地位及影响
1984年和1989年，湖南先后挖掘和演出了祁剧和辰河高腔《目连传》，并由中国艺术研究院录像；分别在祁剧团、怀化组织目连戏学术座谈会，有海峡两岸和日本、法、美、荷兰等国专家学者参加。
目前已知的目连戏剧本数不胜数，它既是我国古老的民间剧种，也是历史上最为有名、剧目最多、保存最为完善、内涵最为丰富、规模最为宏大的佛教戏剧。
它是中国戏曲史上第一个有证可考的剧目，因此被视为戏曲的鼻祖。
被称为“戏胆”的商丘目连戏
商丘目连戏是商丘戏曲的重要组成部分，在商丘戏曲史中亦占有重要地位，它的演出多姿多彩，有着“戏胆”的美誉。
从商丘目连戏中，可以看出豫剧发展的脉络，具有显著的学术价值和使用价值。
北宋以后（1127）目连戏向全国扩展，到明万历年间（1582）由安徽郑之珍收集整理成为《新编目连救母劝善戏文》传世，这其间450多年无成文剧本。
商丘目连戏的规模与郑之珍本目连愿戏三宵毕相比亦为三宵，而新发现的曲艺本《目连三世救母》，大大多于三宵，它的内含有诸多宋杂剧的因子清晰可见，将填补400多年的戏剧空白。
如今，国家出台了保护非物质文化遗产的政策，商丘目连戏再获新生，2008年，嵩山少林寺、商丘观音寺出资恢复目连戏，由商丘县豫剧团（今称商丘市豫剧院三团）恢复上演。
目连戏不仅仅是一部佛教戏剧，其中保留了许多民俗民风，是研究民俗和民俗史的宝贵资料。
并且，目连戏保留了从戏曲初期开始积累的表演手段和表现手法，几乎包罗了所有的曲牌，其中原始曲牌很是宝贵，是研究戏曲艺术史必不可少的资料。
戏剧不仅是传统文化的一员，更是历史长河中不可或缺的见证者。
倘若有机会，不如到剧场中，亲自感受一下中国传统戏剧的文化魅力吧。
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在传统文化中，戏剧一般被称之为戏曲，它像一颗璀璨的明珠，闪耀着不凡的光辉，在中华文化上留下浓墨重彩的一笔。
而这之中，以宗教故事“目连救母”为题材的目连戏，则是有据可考的第一个剧目，被誉为中国戏曲的“戏祖”。
它究竟讲了什么？有着怎样深远的影响力？如果你对此也很感兴趣，不妨随我一起认识它。
用心良苦的原作“目连救母”
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既然目连戏是以宗教故事“目连救母”为题材，首先便要知道“目连救母”究竟讲的什么故事。
这则故事最早见于东汉初由印度传入我国的《佛说盂兰盆经》，讲述了佛陀弟子目连为了拯救亡母出地狱的故事。
其中亦涉及到七月十五设盂兰盆节的佛教典故，其故事核心是劝人向善，劝子行孝。
故事至唐、五代时，就出现多种有关目连的变文，故事趋于完善。
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唐代人改编成说唱文学《目连救母》，北宋时始有连演 7天的《目连救母》杂剧。
到了明代，《目连救母劝善戏文》等传奇剧本相继出世。
到了清康熙年间，皇家曾搬演目连救母传奇等等。
这便是目连戏经历了由民间进入宫廷，经过宫廷整理、提炼、完善，再走向民间的过程。
目连戏的地位及影响
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1984年和1989年，湖南先后挖掘和演出了祁剧和辰河高腔《目连传》，并由中国艺术研究院录像；分别在祁剧团、怀化组织目连戏学术座谈会，有海峡两岸和日本、法、美、荷兰等国专家学者参加。
目前已知的目连戏剧本数不胜数，它既是我国古老的民间剧种，也是历史上最为有名、剧目最多、保存最为完善、内涵最为丰富、规模最为宏大的佛教戏剧。
它是中国戏曲史上第一个有证可考的剧目，因此被视为戏曲的鼻祖。
被称为“戏胆”的商丘目连戏
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商丘目连戏是商丘戏曲的重要组成部分，在商丘戏曲史中亦占有重要地位，它的演出多姿多彩，有着“戏胆”的美誉。
从商丘目连戏中，可以看出豫剧发展的脉络，具有显著的学术价值和使用价值。
北宋以后（1127）目连戏向全国扩展，到明万历年间（1582）由安徽郑之珍收集整理成为《新编目连救母劝善戏文》传世，这其间450多年无成文剧本。
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商丘目连戏的规模与郑之珍本目连愿戏三宵毕相比亦为三宵，而新发现的曲艺本《目连三世救母》，大大多于三宵，它的内含有诸多宋杂剧的因子清晰可见，将填补400多年的戏剧空白。
如今，国家出台了保护非物质文化遗产的政策，商丘目连戏再获新生，2008年，嵩山少林寺、商丘观音寺出资恢复目连戏，由商丘县豫剧团（今称商丘市豫剧院三团）恢复上演。
目连戏不仅仅是一部佛教戏剧，其中保留了许多民俗民风，是研究民俗和民俗史的宝贵资料。
并且，目连戏保留了从戏曲初期开始积累的表演手段和表现手法，几乎包罗了所有的曲牌，其中原始曲牌很是宝贵，是研究戏曲艺术史必不可少的资料。
戏剧不仅是传统文化的一员，更是历史长河中不可或缺的见证者。
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